起初，神创造天地
世界亦是有好有坏，对于完美的渴望，也只是祈祷。
世界亦是有好有坏，对于完美的渴望，也只是祈祷。
在这里可以说一下，文学的范畴并不是仅限于中国的四大名著，除了中国国内的四大名著之外，国内还有许多优秀作品，例如：《聊斋志异》、《资治通鉴》等，国内不缺乏优秀小说，就连《金瓶梅》的文学价值也很高。看至国外，《浮士德》、《荷马史诗》一类的诗歌，与《战争与和平》一类的小说，其文学价值，我敢说绝对不亚于中国的任何书籍。提升自己思想的方法有两种：一，经历。二，读书。读书是占了很大的比重的，至于读书，相信大家都听过这样一句话：有些书臭不可闻，看了只会瞎眼睛。而中国大部分中二文就呈现了这样一种情况，这已经不是无害了，是已经对广大青少年乃至国人的思想提升造成了很大的危害。如果读书仅仅是漫无目的的，你的人生也不过如此了。在我活的那么些年里，我常常自问：“我活了个什么？”结果总是令我心惊胆战，不时冒出一身冷汗，但只有这样，我才会催动自己上进，我要抛弃旧的，没用的；而得来的却是崭新的，真理。人的一身是在对于真理的不断追求中的，你一旦停下了脚步，你就会发现你已经白了头；这真的很可怕。在这样的追求中，我如今得到的唯一理论在于：人这样活着，目的是什么呢？不过在于：找一个真正有意义的理想，为自己的理想而奋斗，不为凡尘所困，自己要快乐，但也要别人和你一起快乐，追求的过程中不丢弃灵魂，就仅此而已了。我穷尽了眼，才得到了这些道理。是多么艰难，人如果是不求上进，那所留下的，是一生的遗憾。神说：“这一生不论这样的荣华富贵，死去了，便是乌有，而将财宝留在后世，那所得到的，将是完全。”多么精辟！在现代对于神学的考论中，已经确立了，这个世界上是有神存在的，我们如今不像20世纪以前的盲从，也不像十几年前的为自己那一点小小的科学成就而沾沾自喜了，觉得自己好像悟透了神的真理。这是一种人生态度，是庸庸碌碌，随波逐流，还是不甘于自己的命运，这完全由你自己而定。当你端正态度后再去看名著，你会发现它真的没有你想象中那么枯燥，它是多么趣味横生，看完后给予人的智慧与震撼，真的是无法估量！——望采纳！
世界亦是有好有坏，对于完美的渴望，也只是祈祷。
世界亦是有好有坏，对于完美的渴望，也只是祈祷。
旷野：
一片和煦的阳光，洒在遍地，绿色的小草已是被照的脸通红，春色使人陶醉，只是，已近黄昏。
史蒂夫坐在草地上，十多天的跋涉已经使他的衣服破难，他也变得憔悴，从家里带来的粗粮已经不多了，只剩下了最后一块马铃薯，他为饥饿所困，已经7天没吃东西了。他凝望着手中这唯一的一块食物，心里默想着；这时，一个灵从他身边显现，是西门遗留在凡间的意志，它引诱着史蒂夫，说：“来吧，信仰我！称赞我吧！我会给予你所要的，甚至更多！以至全世界！”史蒂夫抬起他憔悴的脸，望着西门的灵，对它说：“我仅作父的仆人，单单侍奉祂一个人，西门啊！退去吧！你只顺从人的意思！而不是神的！”突然，一阵风吹来，西门的灵被撕碎了。
史蒂夫朝着夕阳，跪下了，将手放在胸口，祷告着，过了许久，他睁开了眼睛，拿起了那唯一的马铃薯，吃了下去。那团马铃薯已经富有魔力，史蒂夫的饥饿已经不在。他抖了抖头，继续出发了。
他心中默想着：“父啊！还有多久！为何还是没有人的足迹！”天上传来声音：“快到了。”史蒂夫望着一望无际的草原，尽头仿佛有什么，他看见了石塔，史蒂夫心中燃起了希望：“谢谢父。”走去了。
第二天天刚亮，他走到了城门前，这是一座小村，但是城门却气势磅礴，他进去了，人们都用异样的眼光看着这个外乡人，仿佛史蒂夫比他们下等。史蒂夫抑制不住心中的怒气，便道：“人啊，将使者认作畜生，在父面前，我也必将你们认做畜生！”人们听见这话，亦是不满，吼叫着，要把他处死。
士兵跑了过来，将他绑起来，送至刑台，那布满了血的砍刀使人联想起了当初死在这里人的残忍情形，简直历历在目。史蒂夫抬起头，笑着，好像毫不惧怕，就在他上了断头台，砍刀将要落下的时候，一个声音叫住了他：“等一下！”是神甫，这个村子的神甫，他赶忙走过来，阻止住了这一切，他走近史蒂夫，说道：“起来，年轻人，让我看看你的胸前的东西。”史蒂夫站起，那破难的衣服让他的胸前已是一览无余，一个方块形状的印记显赫地摆在那里，神甫万分吃惊，赶快叫士兵把他放了，将史蒂夫带到台子上，指着他向众人说：“这，是拯救者！是神的儿子！”说罢，众人沉默了片刻，随即而来的是一片惊呼声：“哦！我们居然冒犯了神的儿子。”“这下完了，我们忤逆的神。”史蒂夫站了出来，说道：“大家不必惊慌，我从来没有认为我会死，只要犯了错，肯悔改，那便是好的。你们的罪得以赦免。”人们都惊喜，欢呼着。
神甫将史蒂夫引进他的房间，为刚才的失礼而道歉。为他献上了好的衣物与食物。史蒂夫道：“这里必将富饶！”之后，睡去了。
世界亦是有好有坏，对于完美的渴望，也只是祈祷。
世界亦是有好有坏，对于完美的渴望，也只是祈祷。
世界亦是有好有坏，对于完美的渴望，也只是祈祷。